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刘尚线谈“一带一路”与生态健康产业

2019-08-26 02:53 来源:消费日报网

  刘尚线谈“一带一路”与生态健康产业

  田阳县委书记韦正业说,田阳坚持节水项目建管并重,努力提升农业综合生产能力与效益。他随机走访了秦小强、秦小东、肖永容这三户。

北流家具大街于9月27日正式开工,施工期为100天,在工期时间要求紧,施工过程中各工序交叉施工等复杂形势下,项目按质按量完成施工任务,其创造的“北流速度”令人振奋。农业是脱贫攻坚的主战场,产业扶贫的抓手是创建现代特色农业示范区,县农业局要当好排头兵、主力军,切实把办公室搬到田间地头,实施乡村振兴战略,加强农业技术指导,县委政府将拿出2000万元,通过以奖代补等方式,充分调动企业和乡镇的积极性,大力推进现代特色农业示范区建设,大力发展扶贫产业、特色农业,坚决打赢脱贫攻坚战。

  会议强调,2018年全市各级残联要坚决贯彻落实党的十九大精神,围绕实现“全面建成小康社会,残疾人一个也不能少”的目标,凝心聚力、开拓创新、攻坚克难,进一步增强残疾人群众的获得感、幸福感和安全感,努力开创百色市残疾人事业新局面。五是利用廉政文化园、廉政壮剧展演、廉政文化展厅进行宣传。

  各项主要指标均达到或好于预期,增速和总量稳居广西县市前列;  ●项目建设上,新开工重大项目37个,竣工重大项目27个。同时,要进一步加强义务教育学生的控辍保学工作,不能让一个适龄学生因为贫困而辍学。

原标题:民乐镇干群捐款救助患重度地中海贫血双胞胎患儿4月28日上午,民乐镇组织镇政府干部职工和万平村驻村工作队队员、驻村帮扶联系人代表等,捐款救助万平村建档立卡贫困户梁恭喜户的两位患重度地中海贫血双胞胎女儿梁思思和梁文文。

  项目总投资1163万元,总占地面积亩,建设规模为日处理污水500m3(远期1000m3/d),采用MC-MBBR处理工艺,同时建设配套污水收集主干管网公里。

  吸纳引进人才,注重干部培育。壮剧精品《瑶娘》在区内外公演,标志着田林民族文化开始走出深山,在更高级别的戏台上展示自己的魅力。

  全国徒步大会由国家体育总局批准,由中国登山协会管理,由北京尼奥户外负责执行,是登山运动管理中心重点建设的年度大型系列活动品牌。

  黄少能强调,者底村一定要劝导辍学儿童返校上课,驻村工作队和村两委在做好劝返工作基础上要想办法转变部分村民的思想观念和精神面貌,激发群众的内生动力,为脱贫摘帽工作营造良好的氛围。河口屯是西林县一个苗族寨子,全屯共55户255人,其中贫困人口50户229人。

  该县加强农村保洁员队伍建设,进一步改善环卫设施设备,确保全县农村环卫管理机制正常运行。

  罗宗光强调,我县当前扶贫工作基础差,短板多,群众的满意是我们不懈的追求。

  (甘猛棠)(责编:李敏军、庞冠华)西埌镇政府职能和领导干部作风的大转变,带来了投资环境的大转变,投资环境的大转变吸引了更多的投资者青睐西埌,一批重大项目纷纷落户西埌镇境内的鑫山工业园区和北流市家具产业园区。

  

  刘尚线谈“一带一路”与生态健康产业

 
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23岁消防员救95岁老太火海牺牲引争议 到底值不值?

2019-08-26 09:12:00 中国青年报 分享
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(刘宏福)(责编:庞冠华、许荩文)

  为救95岁老太,23岁消防员火海牺牲——这条新闻再次让人们深切地意识到:奥特曼都是骗人的,消防员才是真英雄。5月2日凌晨,福建宁德一民房起火,火势猛烈,95岁老太被困。搜救过程中,墙体突然倒塌,消防战士姚为君被埋压,救出后抢救无效,不幸牺牲,年仅23岁。

  年轻生命的牺牲让人无比痛惜,我比较反感媒体的这个标题:为救95岁老太,23岁消防员火海牺牲——这个议题预设着“23岁换95岁”的生命冲突,诱导出一个坏逻辑,让人们用年龄去衡量生命的价值,以功利主义的思维去评判这样做到底值不值。评论中一片争议,有人说,别怪我自私,我觉得英雄亏了。有人说,23岁大好的年华,也许他活着以后可以救更多人,对,我狭隘!有人说,也许是我太浅薄,不值,你的父母该是怎样地撕心裂肺。

  想起30多年前,“大学生张华救掏粪老农而牺牲”引发的那场关于人生价值的大讨论,今天人们仍在讨论这样做值不值。这个时代的一大进步就表现在对生命的平等尊重上,虽然仍有人觉得不值,甚至痛骂支持救人者为“圣母婊”,但这种声音已经很边缘,主流观点是在批评这种“值不值”的坏议题,痛斥这个“用年龄衡量生命价值”的坏思维。

  一个网友的留言赢得了很多人的点赞:如果非要从客观上分析救一个人是否值得,这是人类文明的倒退,生命不分老幼贵贱,或许这个年轻的生命本可以有几十年的大好时光,老人只有几年甚至几个月,如果因为这个放弃对生命的拯救,这是对生命的不尊重,也是人性倒退的开始。

  这就是现代文明,在生命的平等尊重上给予弱者更多的倾斜关怀。在一个文明的社会中,人们不仅不会用高低、贵贱、长幼来衡量生命的价值,甚至会在面临抉择时向弱者倾斜,保护老弱病残者。比如,身处困境,面临灾难时,会让老人孩子或妇女儿童先走,把生存机会让给他们。从功利主义角度看,这好像毫无理性,是违反人类生存本能和进化论的,但人类文明的一大进步正表现在这种超越生存本能、超越丛林原则的精神进化上,不仅不会因为“老人不像年轻人那样能创造更多价值”而抛弃老人,在生命的价值次序上把他们排到最末端,而会因为他们是弱者给予他们更多的关怀。

  普通人都有这样的文明自觉,更不用说一个以救人为职业使命的消防员。当一个消防员面对这样的场景,民房起火,火势猛烈,95岁老太被困,他首先考虑的肯定不是“里面是什么人”,而是“里面有没有人”,无论如何,一定要救人。当他听说“里面是一个95岁的老人”时,我想,他是不会犹豫“救人值不值”的,不会把两个生命放在价值的天平上去衡量一下。他们的职业使命就是救人,这种职业本能早超过了人的生存本能和功利本能。知道里面是一个95岁的老人,他不仅不会考虑“万一牺牲了值不值”,而会考虑到这样的老人更缺乏自救能力,更需要争分夺秒的救援。

  在一个文明的社会,在一个消防员面前,这个生命的不等式不是一个问题,似乎无坚不摧的功利主义一败涂地。我理解当人们说“别怪我自私,我觉得英雄亏了”时的痛心和惋惜,这可能也正是英雄让我们肃然起敬的原因——我们会用“亏不亏”来计算,但他们不会;我们也许会纠结和冲突,但他们永远不会给自己陷入这种纠结的机会,他们永远不会想到“23换95值不值”这样的问题,没有选择,只有逆火而行,只有挺身而出,只有负重前行。不要再讨论“23换95值不值”这个猥琐的话题了吧,英雄用自己的生命诠释了一种可贵的价值,不要用那种功利的价值标准去拉低他,他只会把这种讨论当成耻辱。曹林

责编:李青云
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